●  薛铭丹  党苗苗

　　湖南自古就是人杰地灵文化繁荣之地，南宋时期形成的“湖湘学派”体现了湖湘学人思想进步，敢为天下先的美德以及浩然独立的创新精神和海纳百川的融合精神。时至今日，作为区域文化的湖湘学派依旧在这块神奇的土地上对“电视湘军”的崛起发挥着不可替代的作用。

　　湖湘学派

　　湖湘学派是一个区域性的儒家学派, 形成于南宋建炎以后。当时著名的学者胡安国与儿子胡寅、胡宏等，因不满南宋朝廷的黑暗政治和投降政策，由福建迁往湖南衡山附近定居，潜心研究理学并授徒讲学，创建碧泉书院、文定书堂，积极从事传播理学的工作，开创了湖湘学派。
　　南宋乾道、淳熙年间是湖湘学派最为鼎盛的时期。这一时期湖湘学派的代表人物是张栻。他与当时的朱熹、吕祖谦齐名，并称“东南三贤”。他先后在岳麓书院和城南书院讲学，并且与朱熹等著名学者进行学术交流，极大地提高了湖湘学派的知名度，使得当时的长沙成了全国的学术重地之一。
　　湖湘学派的主要学术思想是经世致用，强调以人性为本体的理学思想，论“性”说“道”，是湖湘学者讨论的中心议题，湖湘学人一贯的爱国主义情怀也为世人所称道。其代表人物有胡国安、胡宏、张栻、周敦颐、赵棠、王夫之、曾国藩、杨昌济等人。他们的学术理念都继承了湖湘学派的思想传统和作风。从文化所特有的传承性角度来讲，湖湘学派的影响延绵数百年，传承至今，历久弥新，对后世产生了巨大影响。
　　同时，历代湖湘学人身上都焕发出一种不断创新的精神力量，这也是湖湘学派不同于其他学派的显著特征之一。尤其到了近代中国，以杨昌济为代表的湖湘学人身上表现出来的浩然独立的创新精神更是集中体现了湖南士民特有的精神境界，并且成为湖南人民普遍的文化心理状态，它深刻地影响着社会各个阶层。由此可见不管是古代中国，还是近代中国，湖湘学派作为地域性的学术流派为中国的进步与发展作出了不可磨灭的贡献。

　　“电视湘军”——湖南卫视

　　20世纪90年代，湖南卫视以及它所背靠的湖南广电集团——包括湖南卫视、湖南经视等一共8家湖南省级电视频道，凭借灵活的管理机制及超人气的娱乐节目崛起于经济并不发达的内陆省份湖南，被誉为“电视湘军”。在90年代后期，湖南卫视成功推出了大型娱乐节目《快乐大本营》，在同行业开创了此类节目的先河，连年取得惊人的收视率。而随后由湖南经济电视台拍摄的电视剧《还珠格格》也取得了巨大成功，占有了很大的市场份额。“电视湘军”异军突起，在省市电视台中脱颖而出，其运作模式经营理念受到广大电视观众和媒体工作者的好评。到了2005年，“超级女声”的收视率更是居高不下，为湖南卫视创造了上亿元的收入。而“超级女声”刚刚落幕不久，由湖南卫视每天晚上10点整播出的韩国长篇连续剧《大长今》又引发了当年的电视剧收视狂潮：全国平均收视份额超过14%，这样的成绩着实令人赞叹。自此，“电视湘军”成为了传媒领域超强战斗力的代名词。
“电视湘军”何以成为同行业的翘楚？究其根源，湖湘学派的潜在影响功不可没，同时其领导班子的成熟与睿智，制作班底的精明与能干，节目主持人的魅力与能力，造就了“电视湘军”无与伦比的战斗力！归根究底：重视人才，重视受众，重视市场，敢为天下先的创新精神是其制胜法宝。而这些特点恰恰体现了湖湘学派的思想核心：重视民众的力量，认为应当以人为本，并且力主改革创新。
　　“电视湘军”的战绩大家有目共睹，但是由于种种原因，湖南卫视却曾在2002年陷入了空前的困境，甚至一度不能按时发放员工的工资，许多知名主持人也相继跳槽，转投其他电视台。作为“电视湘军”灵魂人物的魏文彬当机立断，认识到必须要进行彻底的改革，不仅要将员工的积极性从传统的束缚中解放出来，更重要的是要打破现有格局，做到资源的优化配置。他任命欧阳常林为湖南电视台台长，而这个新上任的台长旋即表现出过人的工作能力和决策能力。欧阳常林刚一上任就把2003年湖南卫视的工作归纳为“三大任务”：创新大品牌、实施大营销和体制管理大调整、大配套。并且迅速协调好了各种工作关系。湖南卫视此时已经清晰地认识到打造娱乐类节目为自己的核心竞争力才是最好的出路。于是将湖南卫视的性质定位为娱乐、年轻、全国。随后的事实证明这一定位是恰到好处的。
　　为什么“电视湘军”现象出现在湖南而不是其他省份，因为湖湘之地蕴涵着巨大的文化能量，积淀了厚重的文化底蕴，拥有着悠久的历史文化，而湖湘志士沿袭了军人式的作风：骁勇善战，百折不挠，一往无前！因此湖南的传媒工作者取得今天的成就也就不难理解了。

　　几点转变

　　凡事都应该达到一种平衡，湖南卫视在收视率节节攀升的时候，更需要辩证的思维、冷静的思考。
　　目前不得不承认的是，怎样协调好经济效益与社会效益的关系仍是湖南卫视亟待解决的问题。究竟需要考虑的是小众的需求还是大众的呼唤，也仍需反复思考。随着各种压力的与日俱增，人们对娱乐的渴望也空前膨胀，可以说娱乐至上的时代已经来临，但是这决不意味着娱乐代表一切，收视率更不能单纯地与社会效益画等号。
　　首先，在引导受众这方面，更注重宏扬主旋律，更关注时代精神，成功地推出了《恰同学少年》这样票房和口碑双赢的“红色偶像剧”，给青年人上了生动的一课，让广大青年观众更加深刻地理解了“少年强则中国强，少年智则中国智”的含义，树立了革命英雄主义的思想抱负。
　　接着，组织十多位最受欢迎的“快乐男声”积极投入到抗洪抢险的一线，与广大官兵同吃同住同劳动，真正体现出了“快乐男声”爱国、积极、热情、勇敢的精神风貌。在升华节目的同时，也向观众传递了一个重要的信息：敢于临危授命，敢于迎接挑战，敢于迎难而上的人民子弟兵，始终是这个和平年代最可爱的人！
　　还有连续举办的数场《八月红歌会》，以及明星挑战节目《勇往直前》，都取得了优异的收视成绩，并且完全符合主流意识形态的要求。这样的栏目定位着实高明，也反映出“电视湘军”的良苦用心。

　　从区域文化传播的角度考量湖湘学派的影响

　　湖湘学派作为区域文化对湖南省内的个体和群体具有引导和教化的作用，使现有的社会秩序得以稳定和整合。通过区域传播和区域文化的影响，湖南省的精神文明建设乃至物质文明建设的面貌都焕然一新。湖湘学派影响下的湖南卫视擅长运用现代化的大众传播手段，通过文化传播与交流，实现对社会的引导与改良，并结合电视媒体这一大众传媒手段进行区域文化的扩散与交流，达到了良好的传播效果。
　　以湖南卫视的节目设置为例，虽然娱乐化的节目占了很大的比重，但是寓教于乐始终是其节目设置的原则之一。例如收视率很高的真人秀节目《勇往直前》就旨在宣传主流价值观和崇高的价值取向，对受众产生积极的引导和感化作用，尤其是在青年人中培养起了稳定的收视人群。不仅如此，“电视湘军”还把区域传播的威力辐射到了全国，在这样一个经济并不发达的省份，却孕育了广播电视很发达的湖南广电集团，其成功也给国内其他媒体提供了宝贵的经验，为全国广电事业的发展做出了自己的贡献，这不得不说是一个奇迹。
　　据此，再度重新审视“电视湘军”，不难发现以区域传播为基础的湖南卫视能够吸引本土乃至全国观众的目光，最根本的原因在于湖南卫视清新靓丽、积极时尚、乐观健康的频道定位已经获得了广泛的社会认同，再加上湖湘文化的感召以及湖南省区域传播素有的人文关怀，湖南卫视取得巨大的成功就不是偶然的了。面对蓬勃发展的中国广播电视事业，湖南的电视人想要打造更加强势的区域传播媒体仍然任重而道远，但是我们有理由相信，湖南卫视可以走得更远，“电视湘军”现象决不是昙花一现，而博大精深的湖湘学派更是可以在这片广袤的土地上枝肥叶茂，繁花似锦，硕果累累。

　　参考文献：
　　①黄晓阳：《魏文彬和他的“电视湘军”》，新华出版社，2006年10月
　　②政协湘潭市委员会：《湖湘学派与湘潭》，湖南大学出版社，2006年12月
　　③吴阿伦：《电视湘军的“点金术”》，《中国企业家》，2005年10月
　　④朱汉民：《湖湘学派史论》，湖南大学出版社，2004年2月
　　⑤庾建设：《湖湘文化论坛》，湖南大学出版社，2002年5月
　　⑥周鸿铎：《区域传播学导论》，中国纺织出版社，2005年8月
　　⑦朱怡璇，杨晓宏：《对湖南卫视品牌塑造及品牌建设的传播学解剖》，《视听纵横》，2007年第2期
　　⑧王立新：《湖湘学派与佛教》，星辰在线
　　⑨朱张：《长沙讲学与湖湘学派的发展》，星辰在线
　　⑩邓红缨：《新民学会及其精神导师杨昌济》，星辰在线
　　(作者单位：陕西师范大学新闻与传播学院)

　　来源：青年记者２００８年３月中